חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ג

תוכן

ג) וכאשר נולדו המוחין האלו, ויצאו דרך פי היסוד של כללות הפרצוף הנזכר ולחוץ, היו עדיין הבינה והתבונה מחוברות יחד, בפרצוף א' כנזכר, ונמצאו המוחין הנז', נעשים בציור פרצוף א' שלם בי"ס, כנזכר בדרושים שקדמו, והיה מקומם, באמצע נצח הוד, תרין ירכין דאימא, במקום תרין פרקין עילאין של הירכים, ועדיין לא נכנסו תוך ז"א, לפי שז"א אין בו כח לקבלם, כמו שהם אורות מגולים, מאירים בתכלית, ולכן הוצרך שיתלבשו המוחין הנז’ בתוך הנה"י דאימא, בבחי' הלבושים, שהם רקנים מן האורות שלהם. ואחר שיתלבשו בתוכם, יוכל ז"א לקבל הארתם, כיון שהם מלובשים ונתמעטה הארתם. ולכן אחר שנתלבשו תוך הנה"י דאימא, נכנסו תוך ז"א.